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的遵式及知礼两位大师，也极力提倡放生。
明末莲池大师云栖袾宏是历代高僧之中提倡放生最积极的一位。他在《竹窗随笔》中有〈如来不救杀业〉、〈食肉〉、〈斋素〉等文；又在《竹窗二笔》中，写有〈衣帛食肉〉、〈戒杀延寿〉、〈放生池〉、〈医戒杀生〉、〈因病食肉〉等篇；在《竹窗三笔》中，也有〈杀生人世大恶〉、〈杀生非人所为〉、〈人不宜食众生肉〉等文，鼓励戒杀放生。除了素食的文字之外，他也写了〈放生仪〉及...
佚名
|放生|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/15274213876.html
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：“老实念佛，莫换题目。”说完，向西称佛名而逝。世寿八十一，僧腊五十。入塔于五云山麓。 大师著述甚丰，主要代表作有《阿弥陀经疏钞》、《云栖法汇》、《竹窗随笔》、《往生集》、《净土疑释》等流行于世。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23561541955.html
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云栖袾宏是历代高僧之中提倡放生最积极的一位。他在《竹窗随笔》中有“如来不救杀业”、“食肉”、“斋素”等文；又在《竹窗二笔》中，写有“衣帛食肉”、“戒杀延寿”、“放生池”、“医戒杀生”、“因病食肉”等篇，...
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00134642942.html
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一大师依明代莲池大师《竹窗随笔》中三篇同名文缀录的，最后一首是依明代藕益大师《灵峰宗论》中的法语缀录的。"清凉"一首用"清凉月"、"清凉风"、"清凉水"，表现我们身心与自然界亡人亡我、无物无心、万有...
章蕴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06305644097.html
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自己“儒教”的深厚宿缘。但到了蕅益大师十七岁时，在一次偶然机会中阅读了莲池大师所著的《自知录》及《竹窗随笔》之后，蕅益大师大为感动，并痛哭流涕，深知过去多年来批佛灭道是错误的，于是不再谤佛，更于佛前起...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07031948349.html
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儒学为主，读莲池大事所著《竹窗随笔》，因而发心学佛。二十四岁那年与吴江掩关，突染重疾，于病重危急之时，大师持〈往生咒〉度过难关，从此以念佛法门为修行主力，一意求生净土。大师被推为净土宗九祖，著有《弥陀...
默言
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07041048471.html
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佛教”或“推行人间佛教”的字样，我们大家要于此有些领悟。莲池大师在《竹窗随笔》中指出，只知出个人家庭的人是“出两片门家也，非出三界火宅之家也。出三界家而后名为大丈夫，犹未也，与三界众生同出三界，而后名为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07042748511.html
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瞑目无语，城中诸弟子赶到，哀请留嘱，大师睁眼开示：“老实念佛，莫换题目。”说完，向西称佛名而逝。世寿八十一，僧腊五十。入塔于五云山麓。 大师著述甚丰，主要代表作有《阿弥陀经疏钞》、《云栖法汇》、《竹窗随笔》、《往生集》、《净土疑释》等流行于世。 2．思想 莲池大师生于法道式微的明代末年，以自己的真修实学，重振莲风，其净土思想，别成一格，二百余年，流韵犹在，兹概述有三。 （1）单提净土，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08130255053.html
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故”，于善字下加一恶字。莲池（云栖衤朱宏）在《竹窗三笔·南岳誓愿文》中指出：“彼南岳《止观》，于《起信论》增一恶字，而曰具足一切善恶，此必非南岳之意”，又在《竹窗随笔，南岳止观》中说：“起信原无恶字，...
姚长寿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15385457206.html
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传法寺向者建“净业会”，每月十七日集善男信人、十八日集善女信人?，而明末佛教四大僧的云栖袾宏〈莲池大师〉他在《竹窗随笔》中有〈如来不救杀业〉、〈食肉〉、〈斋素〉等文；又在《竹窗二笔》中，写有〈衣帛食肉〉、〈戒杀延寿〉、〈放生池〉、〈医戒杀生〉、〈因病食肉〉等篇；在《竹窗三笔》中，也有〈杀生人世大恶〉、〈杀生非人所为〉、〈人不宜食众生肉〉等文，鼓励戒杀放生 。我们就可窥见放生活动的盛况，有此可知，当今...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20443762913.html